I. 이렇게 예민해질 줄은 몰랐어요. 그러다 요가 주얼리가 모든 것을 바꿨습니다.
요가를 하기 전에는 미니멀리스트였어요. 장신구도 없고 의식도 없었어요. 저는 단순함, 통제력, 생산성을 믿었습니다.
그러나 수련은 저에게 이상한 것을 느끼게 해주었습니다.
숨결의 질감, 특정 색이 제 기분을 바꾸는 방식, 방에 들어가기 전의 느낌 등 미묘한 것들을 알아차리기 시작했습니다. 감각이 확장되었습니다. 제 신경계는 성능보다 ‘지각’을 중시하는 방향으로 재구성되었습니다.
표현이 아닌 조율, 남을 위한 것이 아닌 나만의 분야를 위해 다르게 입고 싶은 욕구가 생겼습니다.
그때부터 저는 ‘스타일’을 위해 보석을 착용하는 것을 그만두고 <강력한>자기 조절의 일환으로 보석을 착용하기 시작했습니다.
II. 보석은 장식이 아닙니다. 주파수를 전달하는 물질입니다.
요가는 저에게 몸 그 이상의 진동이라는 것을 가르쳐주었습니다. 보석의 진동 주파수.
모든 생명체, 모든 생각, 모든 호흡은 주파수를 방출합니다. 여기에는 피부에 닿는 물질도 포함됩니다.
보석은 미묘한 전자기 공명을 유지하고 방출할 수 있는 특정 격자 구조와 광물 성분을 가지고 있습니다.
맥박점이나 차크라 부위에 착용하면 단순히 거기에 머무르는 것이 아니라 피부, 신경계, 오라 필드와 상호작용을 합니다.
이것은 신비주의가 아닙니다. 이것은 <강력한>생체 자기 유인입니다.
예를 들어
- 가넷은 약 380-420 THz에서 공명합니다. 불안한 아침을 안정시키고 심신을 안정시키는 데 적합합니다.
- 청금석과 황철석이 풍부한 청금석은 인후와 제3의 눈 중추를 강화하여 명료함과 의사소통을 돕습니다.
- <철분이 풍부한 자수정은 진정 효과가 있어 오랫동안 수면과 신경 균형에 도움이 되는 것으로 알려져 있습니다.
이 돌들은 <강력>정서적 보철물강력>, 즉 순간적으로 부족한 부분을 조용히 지지해 주는 존재가 됩니다.
III. 색채 심리학은 미적 선택이 아닙니다. 신경학적 보정입니다.
대부분의 사람들은 “어울리는 것”에 따라 주얼리 색상을 선택합니다. 저는 <강조>에 따라 선택합니다.
요가에서는 존재의 <강한> 다섯 가지 코샤에 대해 이야기합니다. 색은 정신적-감정적 외피인 <강>마노마야 코샤강>에 대해 이야기합니다.
특히 에나멜 주얼리는 색상이 빛에 부유할 수 있습니다. 표면에 색을 입히는 안료와 달리 차크라 기반 색상 인식 에나멜은 고열에서 금속에 색을 결합시킵니다. 결과는? 살아있는 빛의 거울. 각각의 색조는 제 생리에 영향을 미칩니다:
| 에나멜 색상 | 차크라 | 기분 전환 | 나의 사용 사례 |
|---|---|---|---|
| 청자 녹색 | 하트 | 차분함을 유도하고 공감대를 형성합니다. | 충돌 또는 긴 주 후 |
| 딥 인디고 | 제3의 눈 | 생각을 명료하게 하고, 진정 | 전략적 계획의 날 |
| 소프트 오렌지 | Sacral | 따뜻함, 창의성을 불러일으키다 | 감정적으로 닫혀 있다고 느낄 때 |
| 무광택 흰색 | Crown | 정적 제거, 무음 증가 | 긴 명상 수련 중 |
신체는 색에 몇 초 안에 반응합니다.
영적인 것이 아닙니다. 그것은 신경학적 설계입니다.
IV. 나의 아침 선택은 액세서리 결정이 아닌 신체적 의식입니다.
대부분의 사람들은 바깥에서 안으로 옷을 입습니다. 저는 <스트롱>안에서 밖으로스트롱> 옷을 입는 법을 배웠습니다.
매일 아침 저는 태양신경총에 손을 얹고 묻습니다:
“오늘 내 에너지는 어디에 있나요? 그리고 무엇이 그것을 뒷받침할까?”
정신이 흩어지는 느낌이 들면: 쇄골에 가까운 빨간 마노 펜던트를 착용합니다.
혼탁한 기분이 들면: 목에 푸른 칼세도니>를 목에 두어 정신을 맑게 합니다.
슬픔을 헤쳐나가는 중일 때는 목에 닻을 놓습니다: 이끼 마노로 손목을 감싸고 나와 함께 숨을 쉬게 합니다.
이것이 제가 완벽주의가 아닌 ‘인식’에서 통제권을 되찾는 방법입니다.
내 주얼리는 내 룩을 완성하지 않습니다. 그것은 나의 인식을 <강력>완성합니다.
V. 매트 청소하듯 주얼리 청소하기-일상적인 존중의 실천으로
요가에서는 매트를 쓸고, 접고, 조심스럽게 내려놓는 에너지 정화 의식.
우리의 감정을 담고 있는 물건에도 똑같이 해보는 건 어떨까요?
저는 보석이나 에나멜 주얼리를 정적인 것으로 취급하지 않습니다. 특히 호흡 작업이나 깊은 감정 방출을 할 때, 또는 수업을 인도한 후에는 보석을 ‘강하게’ 흡수합니다.
주간 연습에는 다음이 포함됩니다:
- 티베트 샌들우드 스머징
- 셀레나이트 석판 위에 하룻밤 동안 조각을 놓아둡니다.
- 착용 전 한 마디, 한 호흡으로 의사를 속삭이기
경주하는 마음으로 명상하지 않는 것처럼, 저는 흐린 돌을 착용하지 않을 것입니다.
이것은 미신이 아닙니다. 그것은 <강력한> 귀 위생입니다강력한>.
VI. 마지막 반성: 매트 위에서, 내 보석은 반짝이지 않습니다. 그것은 근거입니다.
지금 학생들을 가르치다 보면 가끔 학생들이 제 옷차림을 물어보곤 하는데, 패션에 대한 조언을 구하는 것이 아닙니다. 그들은 묻습니다:
“오늘 그 돌을 선택한 이유는 무엇인가요?”
그리고 저는 그들에게 말합니다:
“그것이 제가 안고 가야 할 부분이기 때문입니다.”
제 주얼리는 의상이 아닙니다. 그것은 교정입니다.
요가의 진정한 가르침을 구현하는 방법입니다:
자신이 어떤 사람인지 알기 위해.
필요한 것을 느끼기 위해.
중심으로 돌아가는 데 도움이 되는 것을 선택하기 위해.